Territórios de Filosofia

Dionísio

28 de junho de 201528 de junho de 2015

MISTÉRIO DE ARIADNE SEGUNDO NIETZSCHE – Gilles Deleuze

18 de abril de 201528 de junho de 2015

A tentação dionisíaca – Roberto Machado

17 de julho de 201428 de junho de 2015

Nietzsche e o Renascimento do Trágico – Roberto Machado

24 de março de 201428 de junho de 2015

A Alegria e o Trágico em Nietzsche – Roberto Machado.

Pesquisar por:

Categorias

Aristóteles
Arqueologia do Poder
Arqueologia do Saber
Ética
Berenice Bento
Bertrand Russell
Biopolítica
Capitalismo & Esquizofrenia
Cinemática
Conversações
Corpografia
Cuidado de Si
Daniel Lins
David Harvey
David Hume
Devir-Animal
Devir-Revolucionário
Dialética
Dionísio
Donna Haraway
Educação Rizomática
Emir Sader
Empirismo
Epicuro
Epistemologia
Erótica
Espetacularização
Espetáculo
Esquizoanálise
Estética
Estética da Existência
Existencialismo
Félix Guattari
Feminismo
Fenomenologia
Filosofia Analítica
Filosofia Antiga
Filosofia Contemporânea
Filosofia Crítica
Filosofia da Lógica
Filosofia da Linguagem
Filosofia Moderna
Franklin Leopoldo e Silva
Friedrich Engels
Friedrich Nietzsche
Gaston Bachelard
Gênero
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Gianni Vattimo
Gilles Deleuze
Giorgio Agamben
Gottlob Frege
Grécia Antiga
Guy Debord
Henri Bergson
Hermenêutica
História
História da Filosofia
Imagem-Movimento
Immanuel Kant
Interpretação
Irving Copi
István Mészáros
Jacques Derrida
Jacques Rancière
Jean-Jacques Rousseau
Jean-Paul Sartre
Jean-Pierre Vernant
José Gil
Judith Butler
Karl Marx
Lógica
Linguagem
Ludwig Wittgenstein
Luiz Orlandi
Margareth Rago
Marilena Chauí
Materialismo Dialético
Materialismo Histórico
Max Horkheimer
Metafísica
Michel Foucault
Micropolíticas do desejo
Mitologia
Nicolau Maquiavel
Norberto Bobbio
Ontologia
Oswaldo Giacóia Jr.
Partilha do Sensível
Paul Beatriz Preciado
Paul Veyne
Paulo Roberto Margutti
Pós-Estruturalismo
Peter Pál Pelbart
Platão
Política
Política das Multidões
Questões de Gênero
Realismo
Regime dos Signos
René Descartes
Rizoma
Roberto Machado
Sócrates
Scarlett Marton
Silvio Gallo
Simone de Beauvoir
Slavoj Žižek
Subjetividade
Suely Rolnik
Teoria Queer
Territórios de Filosofia
Theodor Adorno
Thomas Hobbes
Tragédia
Walter Benjamin
Walter Omar Kohan
William James

Arquivos

julho 2016
dezembro 2015
outubro 2015
setembro 2015
agosto 2015
julho 2015
junho 2015
maio 2015
abril 2015
janeiro 2015
dezembro 2014
novembro 2014
outubro 2014
setembro 2014
agosto 2014
julho 2014
junho 2014
maio 2014
abril 2014
março 2014
dezembro 2013
outubro 2013
julho 2013
maio 2013
abril 2013

Tópicos recentes

FILOSOFIA PARA SUÍNOS – Peter Pál Pelbart
Michel Foucault, uma entrevista: sexo, poder e a política da identidade – Michel Foucault
O Príncipe – Nicolau Maquiavel
Apologia de Sócrates – Platão
Marxismo e Subjetividade – Jean-Paul Sartre

Comentários

	O narrador: consider… em O Narrador: Considerações sobr…
	Dançar, um movimento… em O corpo do bailarino – J…
	PARA ALÉM DO MEDO CO… em O Guia Pervertido do Cinema…
	Como ler a Poética \|… em Para ler a Poética de Aristóte…
	Catarina em Da partilha do sensível e das…

Tópicos recentes

FILOSOFIA PARA SUÍNOS – Peter Pál Pelbart
Michel Foucault, uma entrevista: sexo, poder e a política da identidade – Michel Foucault
O Príncipe – Nicolau Maquiavel
Apologia de Sócrates – Platão
Marxismo e Subjetividade – Jean-Paul Sartre

Comentários

	O narrador: consider… em O Narrador: Considerações sobr…
	Dançar, um movimento… em O corpo do bailarino – J…
	PARA ALÉM DO MEDO CO… em O Guia Pervertido do Cinema…
	Como ler a Poética \|… em Para ler a Poética de Aristóte…
	Catarina em Da partilha do sensível e das…

Arquivos

julho 2016
dezembro 2015
outubro 2015
setembro 2015
agosto 2015
julho 2015
junho 2015
maio 2015
abril 2015
janeiro 2015
dezembro 2014
novembro 2014
outubro 2014
setembro 2014
agosto 2014
julho 2014
junho 2014
maio 2014
abril 2014
março 2014
dezembro 2013
outubro 2013
julho 2013
maio 2013
abril 2013

Categorias

Aristóteles
Arqueologia do Poder
Arqueologia do Saber
Ética
Berenice Bento
Bertrand Russell
Biopolítica
Capitalismo & Esquizofrenia
Cinemática
Conversações
Corpografia
Cuidado de Si
Daniel Lins
David Harvey
David Hume
Devir-Animal
Devir-Revolucionário
Dialética
Dionísio
Donna Haraway
Educação Rizomática
Emir Sader
Empirismo
Epicuro
Epistemologia
Erótica
Espetacularização
Espetáculo
Esquizoanálise
Estética
Estética da Existência
Existencialismo
Félix Guattari
Feminismo
Fenomenologia
Filosofia Analítica
Filosofia Antiga
Filosofia Contemporânea
Filosofia Crítica
Filosofia da Lógica
Filosofia da Linguagem
Filosofia Moderna
Franklin Leopoldo e Silva
Friedrich Engels
Friedrich Nietzsche
Gaston Bachelard
Gênero
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Gianni Vattimo
Gilles Deleuze
Giorgio Agamben
Gottlob Frege
Grécia Antiga
Guy Debord
Henri Bergson
Hermenêutica
História
História da Filosofia
Imagem-Movimento
Immanuel Kant
Interpretação
Irving Copi
István Mészáros
Jacques Derrida
Jacques Rancière
Jean-Jacques Rousseau
Jean-Paul Sartre
Jean-Pierre Vernant
José Gil
Judith Butler
Karl Marx
Lógica
Linguagem
Ludwig Wittgenstein
Luiz Orlandi
Margareth Rago
Marilena Chauí
Materialismo Dialético
Materialismo Histórico
Max Horkheimer
Metafísica
Michel Foucault
Micropolíticas do desejo
Mitologia
Nicolau Maquiavel
Norberto Bobbio
Ontologia
Oswaldo Giacóia Jr.
Partilha do Sensível
Paul Beatriz Preciado
Paul Veyne
Paulo Roberto Margutti
Pós-Estruturalismo
Peter Pál Pelbart
Platão
Política
Política das Multidões
Questões de Gênero
Realismo
Regime dos Signos
René Descartes
Rizoma
Roberto Machado
Sócrates
Scarlett Marton
Silvio Gallo
Simone de Beauvoir
Slavoj Žižek
Subjetividade
Suely Rolnik
Teoria Queer
Territórios de Filosofia
Theodor Adorno
Thomas Hobbes
Tragédia
Walter Benjamin
Walter Omar Kohan
William James